Was wir als Kinder von der Seele und dem Leben nach dem Tod glaubt formen , was wir glauben , wie Erwachsene - unabhängig davon, was wir sagen, wir glauben, dass jetzt , nach einer neuen Studie der Rutgers .
" Mein Ausgangspunkt war , unter der Annahme , dass die Menschen diese automatisch - das heißt, implizit oder tief verwurzelt - Vorstellungen über die Seele und Leben nach dem Tod , wie können wir diese impliziten Glauben messen? " sagte Stephanie Anglin , Doktorand in Psychologie in Rutgers ' School of Arts and Sciences.
Ihre Forschung , " Über die Natur der Seele Implicit Glaube : Wenn die Vergangenheit wiegt mehr als die Gegenwart, " erscheint in der aktuellen Ausgabe des British Journal of Social Psychology .
Anglin fragte 348 Bachelor- Studierende der Psychologie über ihren Glauben über die Seele und Leben nach dem Tod , wenn sie 10 Jahre alt waren , und jetzt . ( Das Durchschnittsalter der Studenten war nur über 18 ) Die Antworten gaben ihr die Schüler explizite Überzeugungen - das ist , was die Schüler sagten, sie glaubten nun , und was sie in Erinnerung zu glauben , als sie 10 .
Anglin festgestellt, dass ihre Untertanen " impliziten Vorstellungen über die Seele und das Leben nach dem Tode nahe waren , was sie als ihre Kindheit erinnerte Überzeugungen . Aber diese impliziten Überzeugungen waren oft ganz anders als ihre explizite Überzeugungen - was sie sagte, dass sie jetzt geglaubt .
Sie complared unbedingten Glauben von Religionszugehörigkeit , einschließlich Gläubigen und Nichtgläubigen , und fand keinen Unterschied zwischen ihnen. "Das legt nahe, dass implizite Überzeugungen sind gleich stark zwischen den religiösen und nicht- religiösen Menschen ", sagte sie .
Das Ergebnis hat Anglin nicht überraschen. Sie war bekannt, ein Experiment in Journal of Personality and Social Psychology im Jahre 2009 berichtet, in denen Forscher gefragt, die Menschen , um einen Vertrag zu verkaufen ihre Seele dem Experimentator für $ 2 zu unterzeichnen. " Fast niemand unterschrieben, obwohl die Forscher sagte ihnen, es war nicht wirklich ein Vertrag und würde sofort vernichtet werden ", sagte sie .
Anglin verwendet eine bekannte statistische Instrument , das Implizite Assoziationstest , um Themen " impliziten Vorstellungen über die Seele und Leben nach dem Tod zu messen. In diesem Test, sieht jedes Thema zwei Konzept Worte gepaart auf der Oberseite der seinen Computer -Bildschirm - in diesem Fall , "Seele" gepaart entweder mit "echten" oder "fake" , seine oder ihre Überzeugungen über die Seele zu messen ; "Seele" gepaart entweder mit "ewig" oder "Tod" zu Überzeugungen über das Jenseits zu adressieren . Eine Reihe von Wörtern wird dann auf dem Bildschirm blinkt , und das Thema ist per Tastendruck , ob jedes Wort passt mit den zwei Worten auf anzuzeigen.
"Zum Beispiel, wenn Sie " Seele " und" fake ' auf dem Bildschirm hatte , Worte wie "falsch" oder "künstliche" würde in diese Kategorie passen, aber Worte wie "bestehende" oder "wahr" wäre nicht ", sagte Anglin .
Anglin räumt ein, dass es Beschränkungen auf ihre Forschung , schlägt aber vor, diese Beschränkungen bieten Möglichkeiten für die zukünftige Forschung. Sie untersuchte impliziten und expliziten Glauben ihrer Untertanen " nur über die Seele und Leben nach dem Tod , und nicht über die Beziehung dieser Überzeugungen mit Vorstellungen über soziale und politische Themen. Und sie hatte sich auf ihre Untertanen Erinnerungen an das, was sie glaubten, als sie Kinder waren verlassen.
"Es wäre sehr nützlich , um eine Langzeitstudie untersucht die gleichen Ideen haben", sagte Anglin . " Das heißt, untersuchen eine Gruppe von Menschen im Laufe der Zeit , von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter , und untersuchen ihre Überzeugungen über die Seele und Leben nach dem Tod , wie sie sich entwickeln. "